第5章 夫子，我要如廁

夫子拿著書本，前腳剛踏進教室，後腳還冇來得及邁入，孩童們紛紛回到座位上，喧鬨的教室瞬間變得安靜。

夫子麵帶微笑，對著江凡微微頷首，表示認可。

然後他清了清嗓子，聲音洪亮地說道：“好了，孩子們，接下來讓我們一起來誦讀《幼學瓊林》吧！

請大家翻開課本，認真跟隨我朗讀，同時要牢記每個字的正確讀音哦。”

聽到夫子的話，孩子們紛紛開始行動起來。

他們迅速低頭，在自己的書包或課桌上翻找著書本，發出一陣“唰唰唰”的聲響。

有的孩子動作麻利，很快就找到了課本；而有些則稍顯遲緩，但最終也都成功地將書本翻了出來。

江凡也不例外，他在那堆雜亂無章的書籍中仔細搜尋著。

終於，他眼睛一亮，發現了期待己久的《幼學瓊林》，便迫不及待地將其抽了出來。

“混沌初開，乾坤起奠。

氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下疑者為地。

日月五星。。。。”

夫子輕撚鬍鬚，緩緩地搖了搖頭，輕聲說道。

眾人紛紛附和，也都不約而同地搖起頭來，異口同聲地說道。

江凡見狀，不禁心生疑惑，他凝視著眾人，心中暗自思忖：“為何古代人讀書時如此喜愛搖頭晃腦呢？

莫非這樣做會更有韻味和感觸不成？”

他苦思冥想之際，腦海中浮現出一幅幅古人讀書的畫麵——他們身著長衫，手持書卷，或坐於案前，或立於庭中，邊吟誦邊搖頭，彷彿沉浸在書中的世界裡無法自拔。

江凡越想越覺得有趣，嘴角不由得泛起一絲微笑。

或許這種獨特的讀書方式正是古人對知識的敬重與追求的體現吧！

他們通過搖頭來表達自己對文字的理解和感悟，讓讀書變得更加生動、形象。

想到這裡，江凡突然有一種衝動，想要嘗試一下這種古老的讀書方法。

於是，他閉上雙眼，深吸一口氣，然後模仿著夫子和眾人的樣子，輕輕地搖晃起頭部，開始誦讀起手中的書籍。

起初，他覺得有些彆扭，但隨著時間的推移，漸漸地竟也找到了一些感覺。

那搖頭之間所帶來的節奏感和韻律感，使得原本枯燥乏味的文字變得鮮活起來，彷彿擁有了生命一般。

古代啟蒙書籍有很多不止是《三字經》《百家姓》《千字文》。

還有《弟子規》《幼學瓊林》《朱子家訓》《千字詩》《古文觀止》《聲律啟蒙》《文字蒙求》《增廣賢文》《龍文鞭影》《孝經》《唐詩三百首》等等這些。

因此，要想順利通過蒙學這一關，並不是輕而易舉就能做到的事情，還需要具備極其出色的記憶力。

正因為如此，人們纔會去接受蒙學教育，而且往往需要花費數年時間來學習。

當完成了這些學業之後，接下來還要進一步研習西書五經等經典著作，並將其融會貫通，以便能夠熟練地撰寫八股文。

這可絕對不是一項輕鬆容易的任務啊！

唸到一半時，隻聽得一聲清脆的舉手聲響起，夫子循聲望去，原來是一名學生高舉著手。

夫子見狀，便停下誦讀，問道：“何事？”

那名學生站起身來，有些不好意思地說道：“夫子，弟子內急，想要如廁。”

夫子微微點頭，表示理解。

然而，話音未落，又有幾名學生紛紛舉起手來，齊聲喊道：“夫子，我也要如廁！”

“夫子，我得去方便一下！”

更有甚者首接說道：“夫子，我要出恭！”

一時間，課堂上掀起一陣小小的騷動，眾多小手如雨後春筍般舉了起來。

夫子心中暗自苦笑，他自然明白這些孩子們年紀尚小，身體尚未發育成熟，控製大小便的能力自然不如成年人那般自如。

對於這種情況，夫子並未責備眾學子，而是寬容地笑了笑，說道：“既然如此，想去者儘可自行前往，不必再行稟報。”

無奈之下，夫子隻得暫停授課，等待這群小鬼解決完生理需求後再繼續講學。

江凡實在無法忍受眼前的景象，心中暗自思忖：難道自己就要這樣無休止地跟隨著這群孩子們，任由他們在課堂中途頻繁嚷著要去上廁所？

如此一來，豈不是白白消磨了我寶貴的時光！

畢竟，我誌不在此，而是渴望學習那高深莫測的八股文啊！

然而現實卻與理想背道而馳，如今的我隻能日複一日地跟讀、目睹著孩子們如廁。

這種生活簡首就是對我才華和抱負的一種褻瀆！

不行，一定要尋找一個契機突破現狀，爭取能夠晉升到更高層次，得到夫子親授八股文之道。

…等到事了，陸陸續續小孩們都回來了。

江凡看葉向高也回來了。

江凡心想這教學的時間太長了，不像現代每節課40分鐘。

然後就休息10分鐘，讓人去上衛生間。

緊接著夫子讓大家坐好，繼續準備上課。

“我們接著讀，風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。

旋風名為羊角。。。。”

過了一會時間，額，江凡感覺到小腹有股熱流正往下麵而去。

身為現代人，江凡自然清楚憋尿對身體無益。

他心裡暗自琢磨著：要不就先忍一忍？

看看有冇有其他孩子會舉手示意要去上廁所，到時候自己也能順道跟著一起去。

於是，他便耐著性子等待了一盞茶的工夫，但始終不見有人舉手。

終於，江凡再也無法忍受這種煎熬，隻得硬著頭皮緩緩舉起手來。

坐在講台上的陳逸注意到了江凡的舉動，還以為他是遇到了什麼難題冇聽懂呢！

於是開口問道：